12 ஆம் வகுப்பு தமிழ் 100 வினா விடை

TNPSC TRB TET 12 ஆம் வகுப்பு தமிழ் 100 வினா விடை | 12th Tamil Part-20

தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் படைப்புகள்

'கண்முன்னே விரியும் கடல்' (தமிழ்நதி): பயணக்கட்டுரை.
'யாரும் இல்லாத அறையில்' (நகுலன் கவிதை): ஒன்றுமில்லாத ஒன்று.
'ஆறாம் திணை' கதையில் கொக்குகள்: பருவம் தப்பாத பயணம் மற்றும் மீள்வருகைக்கான குறியீடு.
'சிறுபாணாற்றுப்படை' பாடப்பட்ட நிலப்பரப்பு: ஓய்மா நாடு.
'அதிசய மலர்' கவிதையில் வேர்களின் பணி: வாழ்வைத் தாங்கிப் பிடிப்பது.
'யானை டாக்டர்' கதையில் 'கிரி': வன அலுவலர் (Forester).
'மகேந்திரவர்மன்' நூல் (மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி): மகேந்திரவர்மன் பற்றியது.
'பாரதி கைதி எண் 253' (சிற்பி பாலசுப்பிரமணியம்): வாழ்க்கை வரலாறு.
'இளந்தமிழே' பாடலில் 'சிரம்': தலை.
'இளந்தமிழே' பாடலில் 'குஞ்சரம்': யானை.
'தன்னேர் இலாத தமிழ்' பாடல் இடம்பெற்ற பகுதி: தண்டியலங்காரத்தின் பொருளணியியல்.
'குடும்பம்' சொல்லுக்கு 'குலம்' என்று பொருள் தந்தவர்: அகராதியியல் அறிஞர்கள்.
'பிசிராந்தையார்' கவிதையில் 'யாண்டு பலவாக நரை இல ஆகுதல்': வயதானாலும் நரை முடி இல்லாமல் இளமையாக இருத்தல்.
'ஆறாம் திணை'யில் 'அப்பாவின்' பெட்டி: பழைய நினைவுகள் மற்றும் அடையாளங்கள்.
'மழைக்காலமும் நம்மை அளக்கும்' - 'நம்மை': மனிதர்களின் பொறுமை மற்றும் எதிர்கொள்ளும் திறன்.
'அஞ்ஞாடி' என்பதன் நேரடிப் பொருள் 'தாய்' (வட்டார வழக்கு): கரிசல் வட்டார வழக்கு.
'அஞ்ஞாடி' நாவல்: விளிம்புநிலை மக்களின் வாழ்வியலைப் பேசுகிறது.
'உரிமைத்தாகம்' கதையின் ஆசிரியர் பூமணி வசித்த இடம்: கோவில்பட்டி.
பூமணி அவர்களின் திரைப்படமாக எடுக்கப்பட்ட புதினம்: வெக்கை (அசுரன்).
'உரிமைத்தாகம்' கதையில் 'முத்தையன்' நிலத்தை இழந்தவர்: பங்காருசாமி (அடகு மூலம்).

கல்வி மற்றும் பழங்கால வழக்கம்

பழந்தமிழர் கல்வி முறையில் 'ஏடு': பாடம் பயிலும் கருவி.
'உபாத்தியாயர்' நேரடிப் பொருள்: கற்பிப்பவர்.
'சட்டாம்பிள்ளை' முறையைப் பாராட்டிய வெளிநாட்டு அறிஞர்: ஆண்ட்ரூ பெல்.
'திண்ணைப் பள்ளிக்கூடங்கள்' அதிக அளவில் இருந்த நூற்றாண்டு: 18 மற்றும் 19-ஆம் நூற்றாண்டு.
'எழுத்தாணி' ஓலையில் எழுதும் சத்தம் (ஆவணக் குறிப்பு): எழுத்துச் சத்தம்.
தந்தை வழிச் சமூகத்தில் வாரிசுரிமை: ஆண்களுக்கு.
'பழந்தமிழர் கல்வி'யில் 'சுவடி'யில் ஊசி முனையால் துளைப்பது: கயிறு கோர்ப்பதற்காக.
'வகுப்பறை'யில் 'கற்பித்தல் மேலாண்மை': மாணவர்களைக் கவரும் வகையில் பாடம் நடத்துதல்.
'தொல்காப்பியம்' குறிப்பிடும் 'நன்னடை நல்கல்' கடமை: தாயின் கடமை.

திருக்குறள்

'அமைச்சு' அதிகாரம்: 64-வது அதிகாரம்.
'காலமறிதல்' அதிகாரத்தில் 'கூகைய': கோட்டான் (ஆந்தை).
'வினைத்திட்பம்' அதிகாரத்தில் 'கலங்காது கண்ட வினை': துணிந்து ஏற்ற செயல்.
'சூது' அதிகாரத்தில் 'அகடு' என்பதன் பொருள்: உள்ளம் அல்லது நடுப்பகுதி.
'ஊழ்' என்ற சொல் குறிப்பது: விதி அல்லது முன்வினை.
'அறிவு' என்பது எது (வள்ளுவர் கூற்று): மெய்ப்பொருளைக் காண்பது.
'பழி' தரும் செயலைத் தவிர்க்க வேண்டியது: உயிருக்குத் துன்பம் வந்தாலும்.
'அமைச்சு'க்கு இருக்க வேண்டிய 'வினை': முடிக்கக் கூடிய செயலைத் தேர்ந்தெடுத்தல்.
'சூதாட்டம்' தரும் பலன்: துன்பத்தைத் தரும் வறுமை.
'அறிவுடையவர்' காவலாளர்: அழிவு வராமல் காக்கும் கருவி.
'அறத்துப்பால்'லில் 'துறவறவியல்': மூன்றாவது இயல்.
'பொருட்பால்'லில் 'அரசியல்' அதிகாரங்கள்: 25 அதிகாரங்கள்.
'இன்பத்துப்பால்'லில் 'களவியல்' அதிகாரங்கள்: 7 அதிகாரங்கள்.
திருக்குறளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த ஜி.யு. போப் வெளியிட்ட ஆண்டு: 1886.
'குறள்' என்னும் சொல்: குறுகிய இரண்டடி வெண்பா.
குறள் வெண்பாவின் இரண்டாம் அடியின் சீர் எண்ணிக்கை: 3 சீர்கள்.

சங்க காலம் மற்றும் சிலப்பதிகாரம்

'தூது' இலக்கணத்தில் 'காலம்': தகுந்த சமயம்.
சிலப்பதிகாரத்தில் மாதவி ஆடிய 'பாண்டரங்கம்': சிவன் (முப்புரம் எரித்தபோது ஆடியது).
'தலைக்கோல்' தடியின் கணுக்கள் மூடப்பட்டிருந்தவை: நவரத்தினங்கள் மற்றும் பொன்னால்.
நாடக அரங்கின் 'மேடை' உயரம்: ஒரு கோல் உயரம்.
'ஒருமுக எழினி' சுருட்டி வைக்கப்படுவது: மேல்பக்கமாக அல்லது ஒரு பக்கமாக.
'அரங்கேற்று காதை' இலக்கிய வடிவம்: இசை மற்றும் நாடகக் காப்பியம்.
காப்பியங்களில் 'வீடு': முக்தி அல்லது ஆன்மீக மேன்மை.
சிலப்பதிகாரத்தில் 'பேரியாழ்' நரம்புகள்: 21 நரம்புகள்.
'தலைக்கோல்' பட்டத்தை மாதவி பெற்றது: அரங்கேற்றத்தின் இறுதியில்.
'தண்ணுமை' இசைக்கருவி கட்டப்பட்டது: கயிறு மற்றும் தோல்.
'யாழ்' இசையில் 'சதுரப்பாலை': ஒரு வகை இசைப் பண்பு.
'குழல்' இசையில் 'வங்கி': துளை.

அணிகள் மற்றும் பா வகைகள்

தண்டியலங்காரம் குறிப்பிடும் 'தன்மேம்பாட்டுரை' அணி: ஒருவன் தன் புகழைத் தானே கூறுவது.
தண்டியலங்காரம் 'பொருளணியியல்' பகுதியில் உள்ள அணிகள்: 35 அணிகள்.
'வேற்றுமை அணி'யில் 'முரண்': இரண்டு பொருட்களின் குண வேறுபாடு.
'வேற்றுமை அணி'யில் முதலில் கூற வேண்டியது: இரு பொருட்களின் ஒற்றுமையை.

பரணி இலக்கியம்

'கலிங்கத்துப் பரணி'யில் 'தாலி' அறுக்கும் பெண்களின் துயரம்: கலிங்கப் போர் முடிவில்.
'பரணி' வழங்கப்படுவது: 1000 யானைகளைக் கொன்ற வீரனுக்கு.
'பரணி' இலக்கியத்தில் 'பேய்' உருவகம்: போரின் அழிவை எள்ளி நகையாடல்.
'கலிங்கத்துப் பரணி' எழுதப்பட்டதன் நோக்கம்: கருணாகரத் தொண்டைமான் வெற்றியின் பொருட்டு.

திரைப்படம் மற்றும் கலைகள்

திரைப்படத்தில் 'நெருக்கக் காட்சி' (Extreme Close-up): கண்களின் அசைவை மட்டும் காட்ட.
'ஜார்ஜ் மிலி' பயன்படுத்திய உத்தி: மாய வித்தைகள் (Magic tricks).
'குலஷோவ்' பரிசோதனையில் பயன்படுத்தப்பட்ட நடிகர்: இவான் மொசுகுவிக்.
'காட்சி மறைவு' (Dissolve): ஒரு காட்சி மெல்ல மறைந்து அடுத்த காட்சி மெல்லத் தோன்றுவது.
திரைப்படத்தில் 'ஒலி' இணைக்கப்பட்டது: 1920-களின் இறுதியில்.
'லூமியர் சகோதரர்கள்' திரையிட்ட முதல் படம்: புகைவண்டி நிலையம் வருதல் (Arrival of a Train).

இயற்கை மற்றும் விலங்குகள்

யானைகளின் 'உறக்க நேரம்': இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரம்.
யானைகளின் 'தும்பிக்கை'யில் உள்ள தசைகள்: 40,000-க்கும் மேற்பட்ட தசைகள்.
'டாக்டர் வி.கே' யானைகளுக்குச் சிகிச்சை செய்ய ஆசிரமம் அமைத்த இடம்: முதுமலை (தெப்பக்காடு).
'டாக்டர் வி.கே' யானைகளுக்குத் தந்த மிகச்சிறந்த சிகிச்சை: தும்பிக்கை அறுவை சிகிச்சை.
யானைகளின் 'வழித்தடம்' ஆக்கிரமிக்கப்படுவதன் விளைவு: பயிர்கள் அழிவு மற்றும் மனித இறப்பு.

மொழி மற்றும் இலக்கணம்

'பெய்து பழகிய மேகம்' - 'பழகிய': பெயரெச்சம்.
'படிமம்' கவிதையில் ஏற்படுத்துவது: உணர்வை ஒரு காட்சியாக மாற்றுகிறது.
'தொன்மம்' என்பதில் 'கிருஷ்ணன்' குறியீடு: அறிவு மற்றும் தந்திரம்.
'வினைமுற்று' இல் 'வியங்கோள் வினைமுற்று': வாழ்த்துதல், வைதல், விதித்தல், வேண்டல்.
'பெயரெச்சம்' இல் 'தெரிநிலை': காலத்தை வெளிப்படையாகக் காட்டும்.
'வினையெச்சம்' முடிவது: வினைச்சொல்லைக் கொண்டு.

வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை

'சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தின்' இலச்சினையில் உள்ள வாசகம்: கற்றனைத் தூறும் அறிவு (Doctrina Vim Promovet Insitam).
'எழும்பூர்' உருவானது: எழுமியூர் (ஏழு ஊர்களின் தொகுப்பு).
'பக்கிங்காம் கால்வாய்' தேசிய நீர்வழிச் சாலையாக அறிவிக்கப்பட்ட ஆண்டு: 2008.
'விக்டோரியா பொது மண்டபத்தின்' கட்டடக்கலை பாணி: ரோமனெஸ்க் பாணி.
'களப்பிரர் காலத்தவர்' என மயிலையார் குறிப்பிடுபவர்: காரைக்கால் அம்மையார் மற்றும் மூவர் முதலிகள் காலத்திற்கு முற்பட்டோர்.
'சென்னை மாநகராட்சி' கட்டடத்தை வடிவமைத்தவர்: ஆர்வின் (R.E. Irwin - இந்தோ சாரசனிக் சிற்பி).
'எழும்பூர் கண் மருத்துவமனை' தொடங்கப்பட்ட ஆண்டு: 1819.
'சாசனச் செய்யுள் மஞ்சரி' நூலின் சிறப்பு (மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி): கல்வெட்டுப் பாடல்களைத் தொகுத்த முதல் நூல்.

சைவ சித்தாந்தம் மற்றும் தனித்தமிழ் இயக்கம்

'மறைமலை அடிகள்' தனித்தமிழில் 'ஞானசாகரம்' இதழை மாற்றிய ஆண்டு: 1916.
'சித்தாந்த தீபிகை' இதழில் மறைமலையார் எழுதிய ஆய்வு: மாணிக்கவாசகர் காலம் பற்றிய ஆய்வு.
'மறைமலை அடிகள்' தனித்தமிழ் இயக்கத்தைப் பிரகடனம் செய்த இடம்: சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரி.
'சித்தாந்த தீபிகை' இதழின் நோக்கம்: சைவ சித்தாந்தத்தை அறிவியல் ரீதியாக விளக்குதல்.
'பொருண்மொழிக் காஞ்சி' துறையில் 'அறம்': மறுமைப் பயன் தரும் செயல்.
'பொருண்மொழிக் காஞ்சி' அறிவுரை: வாழ்வின் நிலையாமையை உணர்த்தும் அறிவுரை.

பதிப்பகம்

'பதிப்புச் செம்மல்' ச. மெய்யப்பன் நிறுவிய பதிப்பகம்: மணிவாசகர் பதிப்பகம்.
ச. மெய்யப்பன் பதிப்பித்த நூல்களில் முக்கியமானது: கம்பராமாயணம் (முழுமை).
'சிற்பி பாலசுப்பிரமணியம்' சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற மொழிபெயர்ப்பு நூல்: அக்கினி சாட்சி.