இலக்கணம் மற்றும் புணர்ச்சி விதிகள்:
- "ஈறு போதல்" விதிப்படி புணர்ந்த சொல்: பெருங்கடல் (பெருமை + கடல் = பெருங்கடல்)
- "இனமிகள்" விதிப்படி புணர்ந்த சொல்: கருங்கடல் (கருமை + கடல் -> கரு + கடல் -> கருங்கடல்)
- தடக்கை - இலக்கணக் குறிப்பு: உரிச்சொல் தொடர்
- மூதூர் - இலக்கணக் குறிப்பு: பண்புத்தொகை
- உறுதுயர் - இலக்கணக் குறிப்பு: வினைத்தொகை
- காக்கென்று - பிரித்து எழுதுக: காக்கு + என்று
- கணநீர் - பிரித்து எழுதுக: கண் + நீர்
- நாடுகள் - இலக்கணக் குறிப்பு: ஆகுபெயர் (அங்குள்ள மக்களைக் குறிப்பதால்)
- மா (ஓரெழுத்து ஒருமொழி): பெரிய / விலங்கு / மாமரம் / வண்டு
- தரளம்: முத்து
- பணிலம்: சங்கு
- களை (இப்பாடப் பகுதியில்): கரும்பு (பொதுப்பொருள்: தேவையற்ற செடி)
- கா: சோலை
- மாடு (செல்வத்தைக் குறிக்காமல்): பக்கம்
- வாவி: பொய்கை / குளம்
- அளி: வண்டு / கருணை
- குழை: காதணி / சிறு கிளை
- கோவலர் (கொடுங்கோல் கோவலர்): இடையர்
- தாமரை இலை நீர் போல: பற்றற்றிருத்தல்
- கிணற்றுத் தவளை போல: அறியாமை / வெளிஉலகம் அறியாமை
- அனலிடைப் பட்ட புழு போல: வேதனை / துன்பம்
- ஊசிமுலையில் நின்ற தவம் போல: அரிய செயல் / கடும் முயற்சி
- இலவு காத்த கிளி போல: ஏமாற்றம்
- கிழக்கு என்பதற்கு வழங்கும் வேறு பெயர்: குணக்கு
- மேற்கு என்பதற்கு வழங்கும் வேறு பெயர்: குடக்கு
- கிழக்கிலிருந்து வீசும் காற்றின் பெயர்: கொண்டல்
- மேற்கிலிருந்து வீசும் காற்றின் பெயர்: கோடை
- வடக்கிலிருந்து வீசும் காற்றின் பெயர்: வாடை (வடக்கிலிருந்து வீசுவதால்)
- தெற்கிலிருந்து வீசும் காற்றின் பெயர்: தென்றல் (தெற்கிலிருந்து வீசுவதால்)
- உலகக் காற்று நாள்: ஜூன் 15
- குளோரோ புளோரோ கார்பன் (CFC) வெளியிடுவதில் முன்னிலை வகிக்கும் நாடு: அமெரிக்கா (குறிப்பு: நூலின் தகவல்படி)
- காற்றாலை மின் உற்பத்தியில் இந்தியா: ஐந்தாம் இடம்
- காற்றாலை மின் உற்பத்தியில் இந்தியாவில் தமிழகம்: முதலிடம்
- ஹிப்பாலஸ் பருவக்காற்று எனப் பெயரிட்டவர்கள்: யவனர்கள்
- தென்மேற்குப் பருவக்காற்று மழை பொழியும் நாடுகள்: இந்தியா, இலங்கை, மியான்மர்
- புயலேரி (Cyclone) নামকরণ செய்யும் முறை தொடங்கிய ஆண்டு: 2004 (புது தில்லி வானிலை ஆய்வு மையம்)
- வங்கக்கடலில் வீசும் புயல்களுக்குப் பெயர் வைக்கும் நாடுகள்: 8
- கஜா புயலின் பெயர் வழங்கிய நாடு: இலங்கை
- பெய்ட்டி புயலின் பெயர் வழங்கிய நாடு: தாய்லாந்து
- நிஷா புயலின் பெயர் வழங்கிய நாடு: வங்கதேசம்
- வெண்ணிக்குயத்தியார் எந்த காலத்துப் பெண்பாற் புலவர்: சங்க காலம்
- வளி (காற்று) மிகின் வலி இல்லை என்று கூறியவர்: ஐயூர் முடவனார்
- கடுங்காற்று மணலைக் கொண்டு வந்து சேர்க்கும் என்று கூறும் நூல்: புறநானூறு (மதுரை இளநாகனார்)
- வழி மிகின் வலி இல்லை - இப்பாடல் வரி இடம்பெறும் நூல்: புறநானூறு (51)
- வண்டொடு புக்க மணவாய்த் தென்றல் என்று பாடியவர்: இளங்கோவடிகள் (சிலப்பதிகாரம்)
- நளியிரு முந்நீர் நாவாய் ஓட்டி என்று பாடியவர்: வெண்ணிக்குயத்தியார்
- முல்லைப்பாட்டு எத்தனை அடிகளைக் கொண்டது: 103
- பத்துப்பாட்டில் குறைந்த அடிகளைக் கொண்ட நூல்: முல்லைப்பாட்டு
- முல்லைப்பாட்டு எவ்வகை பாவால் இயற்றப்பட்டது: ஆசிரியப்பா
- விரிச்சி என்றால் என்ன: நற்சொல் கேட்டல்
- நெல்லொடு நாழி கொண்ட நறுவீ முல்லை - இவ்வரி இடம்பெறும் நூல்: முல்லைப்பாட்டு
- நந்தமிழும் தண்பொருநை நன்னதியும் என்று பாடியவர்: பவணந்தி முனிவர் / சேக்கிழார் (சூழலுக்கு ஏற்ப)
- பத்மகிரிநாதர் தென்றல் விடு தூது நூலின் ஆசிரியர்: பலபட்டடைச் சொக்கநாதப் புலவர்
- சேக்கிழாரின் இயற்பெயர்: அருண்மொழித் தேவர்
- சேக்கிழார் ஊர்: குன்றத்தூர்
- பக்திச் சுவை நனி சொட்டச் சொட்டப் பாடியவர்: சேக்கிழார்
- காவிரி நீர் மலையிலிருந்து புதிய பூக்களை அடித்துக்கொண்டு வருகிறது - இது எந்த நூல் செய்தி: பெரியபுராணம் (திருநாட்டுச் சிறப்பு)
- திப்பிலி என்பது எம்மருத்துவ முறைக்கு உரியது: சித்த மருத்துவம் (சிறுபஞ்சமூலம்)
- தாஜ்மகால் கட்டப்பட்ட நூற்றாண்டு: 17-ஆம் நூற்றாண்டு
- குறிஞ்சி மலர் நூலின் ஆசிரியர்: நா. பார்த்தசாரதி
- குறிஞ்சித் தேன் நூலின் ஆசிரியர்: ராஜம் கிருஷ்ணன்
- குறிஞ்சித் திட்டு நூலின் ஆசிரியர்: பாரதிதாசன்
- அன்புள்ள அம்மா நூலின் ஆசிரியர்: ஆர். பாலகிருஷ்ணன்
- சிறகுகள் முளைப்பதில்லை நூலின் ஆசிரியர்: ஆர். பாலகிருஷ்ணன்
- சிந்துவெளிப் பண்பாட்டின் திராவிட அடித்தளம் நூலின் ஆசிரியர்: ஆர். பாலகிருஷ்ணன்
- தண்ணீர் (சிறுகதை) ஆசிரியர்: கந்தர்வன்
- கந்தர்வனின் இயற்பெயர்: நாகலிங்கம்
- கந்தர்வன் மாவட்டம்: ராமநாதபுரம்
- சாசனம் என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பின் ஆசிரியர்: கந்தர்வன்
- ஒவ்வொரு கல்லாய் நூலின் ஆசிரியர்: கந்தர்வன்
- கொம்பன் நூலின் ஆசிரியர்: கந்தர்வன்
- இந்திய ஆட்சிப் பணித் தேர்வை முதன்முதலில் தமிழில் எழுதியவர்: ஆர். பாலகிருஷ்ணன்
- நாவா: தெலுங்குச் சொல் (படகு)
- தோணி: தமிழ்ச் சொல்
- வங்கம்: கப்பல்
- கலன்: கப்பல்
- தமிழர்கள் நிலத்தை எத்தனை வகையாகப் பிரித்தனர்: 5 (குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை)
- குறிஞ்சி நிலத்திற்குரிய தெய்வம்: முருகன்
- முல்லை நிலத்திற்குரிய தெய்வம்: திருமால்
- மருத நிலத்திற்குரிய தெய்வம்: இந்திரன்
- நெய்தல் நிலத்திற்குரிய தெய்வம்: வருணன்
- பாலை நிலத்திற்குரிய தெய்வம்: கொற்றவை
- சிறுபொழுது எத்தனை வகைப்படும்: 6
- காலை பொழுது: மருதம்
- மாலை பொழுது: முல்லை
- யாமம் பொழுது: குறிஞ்சி
- ஏற்பாடு பொழுது: நெய்தல்
- நண்பகல் பொழுது: பாலை
- வைகறை பொழுது: மருதம்
- பெரும்பொழுது எத்தனை வகைப்படும்: 6 (கார், கூதிர், முன்பனி, பின்பனி, இளவேனில், முதுவேனில்)
- கார்காலம்: ஆவணி, புரட்டாசி
- குளிர்காலம் (கூதிர்): ஐப்பசி, கார்த்திகை
- முன்பனிக்காலம்: மார்கழி, தை
- பின்பனிக்காலம்: மாசி, பங்குனி
- இளவேனில்காலம்: சித்திரை, வைகாசி
- முதுவேனில்காலம்: ஆனி, ஆடி
- கருப்பொருள்: தெய்வம், மக்கள், உணவு, விலங்கு முதலியன
- உரிப்பொருள்: அகத்திணைக்கு உரிய ஒழுக்கம் (புணர்தல், பிரிதல் போன்றவை)


0 Comments